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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    虽然看了不少佛学方面的书,但还是佛教了解不深,有些术语更是不明白什么意思,希望您能谅解。   秦麦洛桑活佛:阿弥陀佛,我们一起学习。   李国盛:听说您是北大哲学系楼宇烈教授的学生。   秦麦洛桑活佛:,我是他的学生,他是专门研究从事中国传统文化、哲学和佛学研究,带了很多的学生,现在也是带博士生班。不是博士生,但是也跟他学了快有两年了。   李国盛:现在还在继续学吗?您感觉汉地的教授...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

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  • 心物之辩与天人之际

    的高(来说它所具有的高),则不复存在。就此言,可以说,“天没有的灵明,谁去仰他高?”   王阳明关于意义世界的如上思辩,曾使他的一些门生感到不解。《传司录下》记载了其门人的问难:“天地鬼神万物...改变,本身亦要以对象某种意义上的“自在”为前提。从这一角度看,心体的作用对象世界也具有某种依存性。王阳明似乎也注意到了此种关系,从以下所论,便多少可以看到这一点:“的灵明离却天地万物鬼神,亦没有的...

    杨国荣

    |五明研究|

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  • 弘一大师文学集学习笔记

    也参加,在绕佛时,请恕后学心多浮动,一位老法师,身材高瘦,背稍弓驼,只见他行步平缓,履地飘然,面容古朴温和,绕到前方时,不禁在心里顶礼恭敬。而法师似知吾意,略举头回应。如此一来,更加深他的注意了...行住坐卧,穿衣吃饭,皆不离道矣,此莫非师之心境也乎?一位朋友,去年九月,回国亲近法师。这个朋友,是个禅和子根性,颇具悟机,也和不少修行人谈过佛理,学佛多年,尚未觅得师父。回来时说,化来法师是他这...

    化来法师

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  • 一念之间(下)

    心生怒气。   三、哀-失所爱,心感悲哀。   四、乐-得所爱,心即快乐。   五、爱-所爱,心起贪爱。   六、恶-违所爱,心有厌恶。   七、惧-伤所爱,心畏恐惧。   生:... 灵没有力量,让生命不自在,生活不快乐!   生:恐惧来自那里?   师:它来自未来的无知,故起“恐惧”。   下列所有的情绪、行为皆由它产生:   生:愤怒出自何处?   师:觉得别人...

    释达观

    |五明研究|

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  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    。王后非常恼怒,于是将自己的一只绣花鞋藏到cevu 和尚的坐垫之下。然后到国王面前哭诉道:‘班智达非礼,坚决不从,他夺走了的鞋。’国王对此虽然不信,但身边大臣们前去查看时,从班智达坐垫底下找出...相关问题进行深入讨论,以期传统汉文文献记载之某些疑问之处提出个人见解,或可传统结论有些修正与补充。   鸠摩罗什出身及出家学佛   考各种史传,关于鸠摩罗什身世,《出三藏记集》与《高僧传》及...

    陈楠

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  • 听净空法师讲经笔记摘录

    认识这个问题,就是法身大士。 ¡ 魔是折磨,无我,魔就无可奈何,就没有办法控制了。有就会受人控制,无我就得自在了。 ¡ 所谓“带业”是带旧业不是带新业...对立,他有矛盾,他分别,没分别。 ¡ 五欲六尘起贪求心,无有厌足,道业难以成就,往生净土必有障碍,只要世间一丝毫贪求心都没有,即可随时往生,感应道交,从此处看佛法就是一个“舍...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

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  • 佛教初传时期的北方社会

    力量’与‘社会力量’比较合适,觉得非常有道理。”第267页注2说:“侯旭东先生曾针对佛教邑义所发挥作用的看法提出了不同意见,这进一步思考此问题很有启发,表示感谢。”   对于一些目前还不能...北方社会群体研究》(以下简称《社会群体研究》)已由科学出版社于2008年12月出版,全书共40余万字,由正文10章和绪论、参考文献、后记组成。   在绪论中,作者试图从思想史的角度其研究对象进行解说...

    刘进宝

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  • 佛法是种活法

    ,佛讲的清清楚楚,一定要这样做。现在有的人说,家人不行,但是非常慈悲,别人特别好,别人的印象也很好。这就说明了你就是不行,你就是不好!为什么呢?因为别人不了解你呀!你偶尔说几句好话,帮帮...?难在哪?难在你经常要接触的人,要持之以恒地付出、照顾、关心这是很难的。你身边的人,经常跟你接触的人,最了解你,你能感化他,这才是你真正的进步。 不看你念了多少遍什么咒语,念了多少遍什么...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

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  • 论回鹘文化契丹的影响

    行有言:   bgüqaγanbanγaruanaayüdmüs   bgü可汗如此说了。   这里的bgü显然不是可汗的名字,而是尊称或尊号,bgüqaγan在这里应为“圣明可汗”之谓。...   论回鹘文化契丹的影响   序言   契丹是辽朝的建立者,他们自唐伊始就与当时游牧于漠北的另一古老民族——回鹘有了相当密切的接触。9世纪中叶,漠北回鹘汗国灭亡,部众远离故土,西迁至...

    不详

    |五明研究|

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  • 放生·放死

    ,供养他水、食物,又供养他许多东西。这位师父出来以后,见到另一个师父坐在树下饿肚子,立刻把东西分给他吃。那位比丘说,奇怪!难道你认识村长吗?“没有啊!村长自然很礼遇,主动请去接受供养。” 隔天...东西。所以各位!以后看见死蟑螂要不要它好一点?要用卫生纸包起来,替它念阿弥陀佛,拿去埋葬,这样,至少你跟它结了一个善缘。 曾经有人问一个问题,他说:师父!假如我们买了动物以后,赶快给它放生;...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

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